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Thursday, July 19, 2018

बड़े दिनों के बाद - A Short Story

18th July, 2018                                                                                                                        Bhasad Patrakar, Newsdesk
                                                                                                             
Friends! If you have been missing this bhasad patrakar and his bhasad varta, believe me! I have been missing you too. Sach mein!. I missed Randy bhai and my entire bhasad gang. Suffice to say, I was away for some vacation in the hills to escape scorching heat of Delhi and to get some fresh air. Back to my place, I unpacked as much I could and rested a bit. I then decided to go to Randy Bhai’s shop to connect with the bhasad mandali & get updated about the recent happenings of importance.

Randy Bhai -  Are aao lalla aao, kahan the itne din? Hum to soche ki tum India chhod diya. Patrakar babu!, har jagah system kamobesh aisa hi hai. System ko chalane wale to insaan hi hote hain aur insaan sab jagah ek jaisa hi hai- desh ho ya videsh.

Me – Are kaisi baat karte hain aap Randy Bhai. Aap logon ko chhod ke main kahan jaunga? Ye apnapan, aisi mohabbat aur kahan milegi bhai?

Randy Bhai – Are are! Ab sentiyao nahee. Aur batao kya loge? Ruko, kuchh jhakas khilata hoon.

Randy Bhai asked chhote to bring some jalebi with rabri. Soon, Gyani Singh and Izzat Khan too arrived. Now the quorum was there to start bhasad meeting. We greeted each other through smile only. Nobody talked as there was this lingering expectation for Randy Bhai’s order. Everybody wanted to relish this delicacy with complete focus- devouring every ounce of its sweetness and replacing all the bitterness that comes to us in pollution of body and mind.

Randy BhaiPatrakar babu! sach puchho to hamara bhi dil karta hai ki ye dhandhe pani ka bhasad, ye duniyadari, ye mashaqqat chhod ke kahin door pahadon mein seedha, saral ‘without showoff’ wala jeevan vyateet karoon. Lekin pata nahee kaisi ankahi mazboori hai? Ye prapanch chhotata hi nahee. Koi chhipa hua dar hai, jo hamein jakde rakhta hai.

Gyani SinghAre Randy Bhai, itne Philosophical kyun ho gaye? Sanyas mat lena Praji

Izzat KhanRandy Bhai aapko ab shayari karni chahiye. Shayar banne ke liye pehli shart ye hai ki aap cheezon ko shiddat  se mehsoos karein - Joki aap kar rahe ho

Gyani SinghAre Izzat Bhai, inko shayar banana hai to banao. Lekin mai to kehta hoon ki Randy Bhai jaise logon ki zaroorat politics me hai. Jaise wo hamare kavi politician Atal ji the. Politics itni manipulative and PR driven ho gyi hai. Itni fake marketing to Ad agency wale bhi nhi karte jitna aajkal political parties karti hain. Kya kehte ho Patrakar bro?

Me – Ab kya bolun yaar Gyani. Ye samajh me nahee aata ki politics ka corporatization hua hai ya corporates ka politicization. Ya fir ye hamesha se aisa hi tha bas hum log hi politics me social service and corporates me professionalism dhoondhte the.

Izzat KhanKahin aap wo ranking for ‘Institutes of Importance’ ki baat to nai kar rahe bhaijan?

Me – kuchh aisa hi samajh lo Izzat miyan. Yaad hai wo apne mohalle ke ‘Kammo’ & ‘Catty’ kitne intelligent the. Ek IIT Kanpur gaya tha to doosra IIT Madras. Aur in dono institutes ka naam hi nahee top 10 me. DU/JNU/Indian Statistical Institute/ TIFR/AIIMS ye sab kahin featured hi nahee ranking me.

Izzat Khan - ‘Jio’ aur ‘Jeene do’ ka koi deal chal raha shayad.

Me – Gyani ji sahee kehte hain, ideally Randy bhai jaise saaf dil wale log hi politics me chahiye. But aise log survive kahan kar pate hain? aise logon ko na to corporates me promotion milta hai, na hi politics me ticket.

Gyani SinghPraji, ye education se bhi kya ho jata? Aajkal to most politicians and C suites sab well educated hain, to Governance me kya improvement hua? Koi Harvard ka hai to koi IIT, koi DU ka hai- lekin politics abhi bhi usi tarike ki hoti hai; Hindu-Muslim, Swadeshi-Videshi, Caste/Class/Language divide is what happens.

Izzat KhanAchha Bhai ye batao ki agar choice hoti to kya zaruri hai ki Randy Bhai Hindu, Gyani Singh Sikh and mai ek Muslim hi banta? Are hamare ma baap jis religion ke the, humara bhi wohi religion ho gaya. Aur fir bachpan se wo festivals, rituals ye aapki zindagi ke part ban jate hain, aur fir ise chhodna mushkil ho jata hai.

Izzat Khan had said a profound thing. Many of us are quite rational and scientific but still practice our religious rituals – why? Because it gives us a thing to ‘do’ - something to indulge in away from our official occupation, and is a tool for social get together and bonding.

Randy Bhai – Bhaiyon! thand rakho. Hindustan ke nagrik hain hum. Sabko apna religion/language/culture follow karne ki poorn swatrantata hai. Fir ye religion chhodne ki baat kyu ho rahee hai? Are Durga Pooja/Holi/Baisakhi/Id/Christmas – inhi sabke bahane to shopping hoti hai, business chalte hain, bachhon ko chhutti milti aur excitement rehti hai. Bhai maza aata hai.

Gyani SinghRandy Bhai. Aap tension na lo. Hum saree shopping aapki dukaan se karte rahe hain aur karte rahenge.

We all laughed.

Izzat KhanGyani bhai ki baat me dum laga mujhe. Aap hi dekho- hamare gharon me pehle jo buzurg hote the- kitni padhai ki hoti thi un logon ne. Lekin vilayat me padhe lawyer mamu/engineer abbu/doctor aunty- matlab ki poore ghar ke jitney bhi tees mar khan log the, sab unka hi faisla mante the.

Gyani Singh- Ekdum bhai, ekdum. Lekin aisa to shayad respect ki wajah se hota hoga.

Izzat Khan – Respect to tha hi Gyani bhai. But wo respect kyun tha? Ye modern education se labrez log kyun unke logic and faisle ko man lete the? Kuchh aur bhi wajah hogi.

Me – Shayad in kabil logon ko lagta hoga ki ye buzurg partiality nahee karenge. Unke dilon me poore family ki welfare hoti thi. Sabke liye mohabbat thi, concern tha. Unka ye love and compassion modern education ki fancy degrees pe bhari padta tha.

Randy Bhai – Shayad ye hi karan raha hoga ki hamare samvidhaan nirmataaon ne MP/MLA banne ke liye koi educational qualification tai nahee kiya

Me- Yes Randy Bhai. Uske liye sabse badee qualification hai- juntna se empathy, logon ke dukh dard ko mehsoos karna aur unki madad karne ke irade se govern karna.

Gyani Singh/Izzat Khan and Randy Bhai all nodded in Unison.

Dekho baton baton me ‘kya hona chahiye’ ye to clear ho gaya. Is tarah se socho to Politics ya fir duniya ka koi bhi kaam bura nahee- agar uske root me sabki bhalai aur mohabbat ka zazba hoGyani Singh muttered.

It was getting late. I still hadn’t fully unpacked and settled back from my sojourn to the hills and this innocuous discussion had simultaneously become heavy, insightful and inspiring.

I took leave from my ‘bhasad’ group of friends, wore my little backpack and started walking towards home. The sun was reddish, like a circular ball and appeared to be hanging low in the sky. I forgot my surrounding- the vastness of light blue sky with a round red ball of sun lay spread before me. All the problems of the world seemed to have dissolved in that silence, which had music of its own.

Thursday, June 7, 2018

Sensuous Current


Don't you see a fellow bystander there?
Enveloped by the smoky silence,
Engulfed by the sensuous currents,
Of your hazy cold presence,
Creating waves of heat and light within,

She hesitates to open herself,
Afraid!
That the mighty, stormy wind outside,
Carrying with it the baggage of tradition and morality,
Might sweep,
And leave her stranded deep in tide,

But if you see in that little cottage,
Situated in the corner of her heart,
You would find solace there and,
An equal zeal to burn,
In the fire of passion

A passion to burn together,
By igniting each other's fire,
And quenching it and fueling it again,
Till both are consumed in that fire,
Crying, laughing, living and dying,
To be born again

Monday, April 23, 2018

Quest


In the quest to find you,
I have travelled far and wide,
And searched within,

Unpacking my doubts, facing my insecurities,
Have questioned myself again and again,
Do I deserve you?

I was unsure of this intensity,
Was it love or mere infatuation?
I was unsure of this pain even,
Were these pangs of love?
Or mere chemical interplay of hormones?

Confident of my worth,
Reassured of my feelings,
I marched ahead with you as my goal,

Could you not see?
That hidden love tucked in my heart,
Gleaming transparently through my eyes?

I feel tired now,
With no end in sight,

Weary of this journey,
I wonder,
Whether this is a road of perdition,
Or road to self - discovery?

Friday, February 9, 2018

सख्ती


सख्ती हमने बहुत दिखाई,
अरमानों को मार दिया,
युक्ति मगर यह काम न आई,
उसने न फिर भी भाव दिया|

उनको हम कैसे बतलाएं?
अपने दिल का हाल है क्या?
प्यार मेरा है दीपशिखा सा,
उज्जवल और सुवास भरा|

सोचा उनको भूल जायेंगे,
ये दिल कब तक तडपेगा?
उन्हें भुलाने का ये असर है,
दिल अब और तड़पता है|

ऐसे तुम उतरे जेहन में,
तन-मन में हो छा से गए,
खुद को मैं ढूढू अब कैसे?
दिखते तुम ही तुम हर सूं|

क्यूँ हो यूँ पाषाण-हृदय?
बोलो मेरी खता है क्या?
तुमको शिद्दत से चाहा,
अब ये भी कोई गुनाह हुआ?

सुन लो मेरी आवाज़ रूह की,
तुम तक जो ये 'सदा' पहुचें,
दूर मेरे तुम कितने भी हो,
सीने से तुमको लगा रखते|

शब्दार्थ: सुवास - Fragrance, जेहन - Psyche, हर सूं - Every direction, खता - Mistake. शिद्दत - Intensity, सदा - Echo

Monday, January 29, 2018

अदृश्य प्रेम

वह मेरा अद्भुत, अरूप, निराकार प्रेम,
फिर भी कैसा विचित्र, सरूप, साकार प्रेम,
कितने ही रूपों में इस अरूप को सांचना चाहा,
कितने ही आकारों में इस निराकार को आरोपित किया,
कितने ही तालों से उसे गति देना चाहा,
कितने ही सुरों में उसकी वाणी को पिरोया,
कितने ही मुकुलों के उन्मेष में उस स्मित को ढूढना चाहा,
नभचरों की स्वछंदता में उसकी उन्मुक्तता अन्वेषित करनी चाही|

पर व्यर्थ गयी थी चेष्टा,
स्यात वह है सुन्दर से भी सुन्दरतम- फिर भी अपूर्ण,

अब चाहता हूँ अपनी निर्बद्ध भावनाओं को प्रसूनों में उडेलना,
चाहता हूँ निज तड़पन का मैं सागर की लहरों में विसर्जन,

हे प्रकृति - कहाँ है मेरा प्रियतम?
क्या तूने छिपा रखा है उसे तथा,
अपने विभावों से उसका सन्देश लाती है मुझे?

ऐ स्वच्छ विशाल नीलाम्बर,
तुझे बेंधती,
वृक्षों के हरित पर्ण से प्रकीर्णित रश्मियों की भांति,
प्रिय के अदृश्य तेजोस्मित मंडल की दीप्ति में,
अपने ह्रदय के विभिन्न खण्डों में,
मैं प्रियतम के भिन्न बिम्बों को देखता हूँ,

किन्तु मेरे प्रिय! तेरे अन्वेषण में ज्ञात नहीं कि,
मैं तुझे पा रहा हूँ या स्वयं को खो रहा हूँ?
यदि स्वयं को मिटाने में ही है तेरी प्राप्ति तो,
हे प्रकृति! कर दे मेरा खंडन,
तथा कर निर्मित मेरे प्रिय को मेरे खण्डों से,

जिससे पुष्पों की सुरभि से प्रसारित मेरी भावनाएं,
उस तक पहुंचे व,
सागर की लहरों में प्रवाहित मेरी तडपन,
प्रस्तर खण्डों से टकरा,
प्रतिध्वनित करे,
हे प्रिय! मैं तुझे असीम प्रेम करता हूँ|
हे प्रिय! मैं तुझे असीम प्रेम करता हूँ|


Tuesday, December 26, 2017

जीवन

जीवन यदि प्राची से उदित दिवाकर की आभायुक्त रश्मियों की भांति लालिमायुक्त व उदभासित है, वहीँ तुषार के धुंधलके में छिपा कोई रहस्यात्मक आवरण है|

जीवन की विभिन्न अनुभूतियाँ मनुष्य के अन्तरतर में विभिन्न भावों का प्रवाह उसी प्रकार कराती हैं यथा विभिन्न रंग विन्यासों में अंकित कोई चित्र भिन्न कोणों से भिन्न भिन्न बिम्बों को धारण करता है|

अर्ध्य

मुझे ईर्ष्या है सागर की लहरों से|

शायद मैं लहरों के रूप में सीमाओं का अतिक्रमण कर सूर्य की गर्मी से उपहत तेरे पदचापों को शीतलता प्रदान कर पता (भले ही वाष्प बन कर स्व-अस्तित्व को तिरोहित करता)|

मेरा प्रेम सत्य है, किन्तु क्या कहूं? सत्य की सत्यता का भी तो कोई प्रमाण नहीं है| एक अनुभूति, एक अन्तः-प्रेरणा मात्र है|

टीलों पर चमकते रेत के कणों को सूर्य की लालिमा जब स्पर्श करती है- कल्पना करता हूँ की धरती से आकाश तक के सारे चमत्कारों को तेरे सौंदर्य की आभा से चमत्कृत करता|

पता नहीं यह तू ही है या मेरे मन में प्रतिबिम्बित प्रेम की प्रतिमा|

हे ईश्वर मुझे मुक्ति नहीं चाहिए, न ही जन्म अथवा मृत्यु से लगवा या भय| कोई कामना भी नहीं|

कामना है तो मात्र यह कि मेरी यह वेदना मेरे प्रिय की आँखों में अश्रु के दो बूँद पैदा कर पाती|

और हे प्रिय, तुझसे भी मेरी यही अभ्यर्थना है कि अश्रु के इन बूंदों को अपने पलकों के कोर में रोके रहना, तथा मेरे आने पर इन्हें धीरे से मेरी अंजुली में लुढ़क जाने देना|

जिससे हे प्रभु! मैं अपनी साधनाओं की इस अमूल्य निधि से तुझे अर्ध्य दे सकूं| 
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Based on a work at chaitanya-insearch.blogspot.com.